Türkiye’de birkaç gündür tartışılıyor; Başbakan Erdoğan, Davos’a neden gelmiyor? Neden gelmediğini kendi algılamama göre sizlere aktaracağım… Bunun yapmadan önce içeriye de göz atalım. Türkiye’de bu seneki toplantı algılatılırken; “zirveye damgasını vuracak ülke” iddiası ortaya atılıyor ama maalesef gerçek biraz farklı… İşin özü; Türkiye “konu dahi” edilmiyor…

Bir gala yemeği düzenlenecek, ona da Türkiye’den gelenler katılacak, kısacası toplantının adı: “Kendin pişir, kendin ye!” Her neyse, uçan kuşun kanadı kırılmaz, büyüklerimiz ne diyor; Davos’a, Türkiye damgasını vuracak!! Başbakan’ın neden gelmediğine gelince… 2006 yılındaki konuşmasını hatırlayalım Sayın Erdoğan’ın… Ne demişti; “Türkiye’de ekonomik mucize yarattık, bakın borsa endeksi bile nerelere geldi, 46.000’i de gördük” … O zaman itiraz etmiştim; bu yükselişin iktidarla alakası yok, yüksek petrol fiyatının sağladığı marjinal faydayla dünya piyasaları genleşiyor, Türkiye’de bundan bir miktar nemalanıyor! Aradan 24 ay geçti, Dünya piyasaları Kasım 2007’ye kadar genleşti. Kasım başından itibaren “yüksek petrol fiyatı piyasalara marjinal fayda sağlamaz” oldu ve genleşemeyen sistem; “büzüşmeye” başladı… Bir baktık “bizim ekonomik mucize de” uçtu, gitti! Dünya borsaları zirvelerine göre % 10-15 geri çekilirken, İstanbul Borsası gördüğü zirve olan 58.000-60.000 bandından 42.000’e kadar geri çekildi. 16.000 puan üstünde “sert ve çok hızlı” düşüşle şirket değerleri “dörtte birden fazla eridi”… Dünya durdu, Türk sermaye piyasası durmadı, uçurumdan yuvarlandı… Bu noktada soralım; bütün dünya borsalarının şaha kalktığı, dünyanın en ücra köşesine bile para yağdığı bir dönemde “borsayı 46.000 yaptık” diyen Başbakanımız, şimdi Davos’a gelip ne diyecek! Adama “ne oldu mucize” demezler mi? Yiğit Bulut Vatan gaz. 25Ocak Sevgili dostlar, dünya piyasalarında “büzüşme” geldiği tezini “Kasım 2007’den beri net olarak sizlere” aktarmaya çalışan bir “can” olarak, uzun süredir hatta 2003’ten beri aynı cümleyi tekrarlıyorum; Türkiye’nin kendine özgü, yarattığı bir mucize yok! Dünya çalarsa biz “oynarız.” İşte yaşananlar “takke düştü, kel göründü”. Sonuç 1: 16.000 puanlık bir düşüş, şirket değerlerinin dörtte birden fazlasının “erimesi”… Anlayana aslında nasıl bir kaygan zemin üzerinde durduğumuzu “gösteren”, korkunç bir gelişme. “Ne olmuş, borsa düşmüş, kaç kişinin kağıdı var ki” demeyin. Şöyle düşünün; 100 birim değerden kendi hisselerinin rehin vererek borçlanmış bir şirketimiz, piyasa değeri 70 birime gerileyince, teminat açığına düşecek. Böyle bir yapı içinde “krediyi” geri çağırmak artık tamamen borçlandığı yabancı bankanın insafına kalmış… Onun kredisi geri çağrıldığında “içeride yaratabileceği” zincirleme reaksiyon da “işin ikincil” kısmı… Bu noktada “ama dolara” bir şey olmuyor demek ki; ekonomi sağlam diyenlerin tezine gelelim. Dünyanın en yüksek faizini ödediğiniz için “dolar kurunda olayları” fazla hissetmiyoruz. Dolara bir şey olmuyor ama “bunun karşılığını” Türk Devleti ve Türk Halkı, milyar dolarlık faturayla ödüyor. Bu noktada “yönetim işi bilse” kura bir şey olsun tercihini yapıp, “faturayı düşürmeyi” dahi düşünebilir. Olayın nasıl akacağı “tercih meselesidir”… Sonuç 2: Bir dağ düşünün, tepesinde bir adam var. Uzaktan bakınca orada sağlam duruyor görünüyor. Aslında “kemikleri eriyor”. Kemikler yok olana kadar uzaktan hep “iyi” görünecek. “Döviz piyasamızda” dalga boyunun küçük olması da bu mantık… Dışarıdan “sağlam” duruyoruz ama “ödediğimiz maliyet“ eriyen kemiklerimizi temsil ediyor… Son söz: 2006’da dünya piyasalarındaki konjonktür ile “Davos’a gelip hava yapanları” şimdi de bekliyorum…Gelin “borsayı 42.000 yaptık” deyiverin… Veya hiç bir şey demeyin ve susarak şunu kabullenin; artıştan sizden değildi, düşüş de sizden değil… Konjonktürel yapı “içinde sizler etkisiz” elemansınız…

Contemporary Islamic Conversations: M. Fethullah Gulen on Turkey, Islam, and the West by Nevval Sevindi (Author), Ibrahim M. Abu-rabi’ (Editor), Abdullh T. Antepli (Translator) From the publisher: Contemporary Islamic Conversations discusses the ideas of Turkey’s most significant Muslim figure, M. Fethullah Gülen. Originally published in Turkish by Nevval Sevindi, one of Turkey’s top journalists, this edited translation makes Gülen’s work and ideas accessible to the English-speaking world for the first time. It includes interviews conducted by the author with Gülen, who has been living in self-imposed exile in the United States since 1999. The book explores his ideas regarding Islam and the West, Islam and violence, and religion and the future of the nation-state in Turkey and the Muslim world. Gülen has worked hard to revive the religious tradition of the Turkish theologian Bediuzzaman Said Nursi (1877-1960), and while his debt to Nursi’s ideas is clear, he has a passionate interest in Islamic theology and Arabic and Turkish literature, and is also deeply interested in poetry, philosophy, sociology, and the classics in general. Gülen offers a moderate perspective on Islam, is open to interfaith and intercivilizational dialogue, and defends a notion of Islam in which Muslims are able to fully engage the world without any fear or prejudice. His community of followers has opened 500 high schools around the world, including the United States, and also owns seven universities in Central Asia and Turkey. “This compelling book provides an important analysis by a Turkish journalist with high respect for Gülen, and is edited by an excellent scholar of twentieth-century Islam who is highly regarded by disciples of Nursi and Gülen. Thus we get to hear Gülen speak for himself but with the benefit of Sevindi’s contextualizing and commentary, and Abu-Rabi’s editorial hand and judicious footnoting.” — Lucinda Mosher, author of Praying: The Rituals of Faith Labels: 2008 Newer Post Older Post Home About this blog Posting dates represent book publication dates. We try to list all titles published relevant to the Long War in the order they appear and on the day that they appear in the marketplace. Contact editor Dimitri Rotov via drotov at gmail d*t c*m. Sister Sites Civil War Book News Related Sites American Heroes Memorial Armed Forces Journal Belmont Club Chet Richards Counterterrorism Blog CTC West Point Danger Room Defense and the National Interest Fabius Maximus Intel Dump Jamestown Analysis John Robb Kent’s Imperative Loftus report Long War Journal Military Transformation Uplink NEFA Proj. on Def. Alternatives Secrecy News Small Wars Journal Spook86 Thomas Barnett US Dept. of State Blog Blog Archive ▼ 2008 (17) ▼ January (17) A Window of Opportunity: Europe, Gulf Security and… Condi: The Life of a Steel Magnolia Cities Under Siege: The War on Terror as Anti-Urba… Prisoners: A Story of Friendship and Terror Islam and Muslims in Germany Contemporary Islamic Conversations: M. Fethullah G… Ronin: A Marine Scout/Sniper Platoon in Iraq Because They Hate: A Survivor of Islamic Terror Wa… War and Ethics: A New Just War Theory The Iran Threat: President Ahmadinejad and the Com… Why Democracy? All the Shah’s Men: An American Coup and the Roots… The Long Road Home: A Story of War and Family Heroes Among Us: Firsthand Accounts of Combat from… How Just Is the War on Terror?: A Question of Mora… Chechen Jihad: Al Qaeda’s Training Ground and the … Iran: Open Hearts in a Closed Land ► 2007 (185) ► December (28) Accountability of Armed Opposition Groups in Inter… My Life as a Traitor Hybrid Sovereignty in the Arab Middle East: The Ca… Reforming Nuclear Export Controls: What Future for… The Iraq War and International Law The Deserter’s Tale: The Story of an Ordinary Sold… Young and Defiant in Tehran The Evil of Terrorism: Diagnosis and Countermeasur… The International Struggle Over Iraq: Politics in … The Routledge Handbook to the U.S. Wars in Afghani… Middle Eastern Terrorism: From Black September to … Architects of Delusion: Europe, America, and the I… The Impact of USA Patriot Act on American Society:… Globalization and WMD Proliferation: Terrorism, Tr… Pakistan Strategic Culture and Foreign Policy Maki… Protecting Human Security in a Post 9/11 World: Cr… The Mind of the Terrorist: The Psychology of Terro… Television and Terror: Conflicting Times and the C… Invitation to Terror: The Expanding Empire of the … Contemporary Security and Strategy The Kurds Ascending: The Evolving Solution to the … Tabloid Terror: War, Culture and Geopolitics Hogs in the Shadows: Combat Stories from Marine Sn… The Nuclear Jihadist: The True Story of the Man Wh… Security and the War on Terror: Civil-Military Coo… Islamism and Modernism: The Changing Discourse in … The CIA World Factbook 2008 Chechen Jihad: Al Qaeda’s Training Ground and the … ► November (38) The Cult of Osama: Psychoanalyzing Bin Laden and H… The Terrorism Ahead: Confronting Transnational Vio… Female Terrorism and Militancy: Agency, Utility, a… Iran and Its Place among Nations Battlebabble: The Selling of War in America ► October (63) ► September (56) Administrivia Technorati Profile

sunypress.edu Questo libro ha diritto alla spedizione gratuita. Leggi i dettagli. Titolo: Contemporary Islamic Conversations: M. Fethullah Gulen on Turkey, Islam, and the West Autore: Nevval Sevindi Redattore: Ibrahim M. Abu-Rabi’ Editore: State University of New York Press Data di Pubblicazione: January 2008 ISBN: 0791473538 ISBN-13: 9780791473535 Reparto: Islam – General amazon.co.uk

‘Batı’nın ilmini değil ahlaksızlığını aldık’ diyen Başbakan “velev ki geçmiş otuz yıldadediklerini özlemiş olsun”yani sırtındaki Milli Görüş gömleğinin şifrelerini ortaya dökmeye devam etsin. “velev ki dediği doğru olsun” o zaman adama sormazlar mı 6 yıldır Yimpaş dahil hangi yolsuzluklar ortaya çıkarıldı?

Başbakan, ahlaksızlık derken cinsellik ve kadın erkek ilişkisine dair serbestliği işaret ediyor Yoksa islam dininde en büyük günah olan ve ahlaksızlık sınıfında sayılan yalan söylemek, insanları aldatmak, kul hakkı yemek, insanları ayırmak ve ötelemek gibi durumlardan söz etmiyor. Bunları Avrupa’dan mı ithal ettik? Ünivarsitelrde tam özerk bir bilimsel yapı olmamasına hiç aldırış etmeden onalrı yüksek lise düzeyine indirgemek (orada tutmak)ahlaksızlık değil mi?Üniversitenin tek sorunu türbandır,Anayasa nın tek sorunu türbandır demek nedir ki? Anayasa’da tam ve yetkin düşünce özgürlüğünü savunmayan AKP neden sadece kendi tavizlerine takık acaba? KAdınalrın sadece türban sorunu mu var?Aile içi şiddet,ikinci sınıf muamele, taciz, işsizlik,eğitimden pay alamama gibi dünya kadar sorunu ne olacak?Medeni yasa çıkarken onlar değil mi malları eşleriyle paylaşmak istemeyenler? Yasayı kuşa çevirenler? Ahlaksızlığı sadece cinsellikle ilişkilendirenlerin ahlak kavramı ve felsefesinden bihaber olduğu aşikar başka bir gerçek ise bu seviyenin Türkiye’de yönetime el koymasının bizi muasır seviyeye taşıma şansı olmadığı. AKP merkez sağ olmadı ve değildir. Bunu ilk günden devamlı vurgulamamın nedeni şimdi Başbakanın ağzından anlatılıyor. merkez sağ modernizmin yüzüdür ve ilk gündne beri DP modern Batı değrlerini benimsemiş,Türkiye Cumhuriyetine sahip çıkmış ve manevi değerlerimizi savunmuştur.Türk kültürünün bin yıllık geleneğinin temsilcisidir. AKP topluma nifak sokarak “bizden olanlar ve olmayanlar” yaratmıştır.Kavga üretmiştir. Merkez sağ ise birleştiricidir.Ülkenin ve kültürün çimentosuna sahip çıkar. Siz hala AKP merkez sağ diyenlerden misiniz?